пятница, 18 августа 2017 г.

Дьявол Борута.

Дьявол Борута один из моих любимых мистических персонажей. Надеюсь, вы разделите со мной мое увлечение. Кстати сказать Дьявол Борута вполне действующий демон, которого можно вызвать и с которым успешно можно работать, если вы конечно знаете как это делать .
Дявол Борута это польский демон покровитель польского дворянства. Легенда о Боруте уходит корнями в глубокое средневековье во Времена царствования Казимира Великого, последнего короля из династии Пяст. Как-то король Казимир ехал в своей карете  и заблудился, попал в болота, карета сломалась. Вы бывали ночью  на болотах в сломанной карете, да еще будучи королем? Скажем прямо: ситуация сложилась критическая и тут перед королем предстал человек обладающий огромной силой( в некоторых легендах его прямо называют его колдуном) . Этот человек починил карету вывел короля из болот, за что получил в награду дворянство и стал рыцарем. Когда я читала эти легенды, мне всегда приходила в голову мысль, что Борута мог и заманить короля на болота, если уж он был колдун. 
На войнах Борута прославился своей отвагой, непобедимостью  и ужасающей жестокостью и еще тем, что награбил себе массу несметных сокровищ. 
По возвращению на родину, Борута стал терроризировать все близлежащие селения своим отвратительно не добрососедским поведением. Люди предпочитали обходить десятой дорогой его замок и владения, там происходили страшные вещи, а кроме того пьянки, гулянки и охота и еще много  других  безобразий. В общем Борута, при жизни успел принять на себя все возможные недостатки шляхты, а  после своей смерти он стал еще более, не выносим. Превратился в демона, стал красть людей, заманивать их в ловушки, пугать в лесах и на болотах, расхаживать по замку непотребном виде приведения. Кроме того он при жизни Борута  припрятал огромные сокровища  и даже после смерти не желала ими делиться. А желающих их получить была масса, но со всеми как вы понимаете,  случались разные неприятные истории. 
Легенд про дьявола Боруту очень много.  Конечно в первую очередь он предстает в виде духа охраняющего сокровища Ленчицкого замка.   Наиболее интересные из них, рассказывают о том. Что как-то дьявол Борта влюбился в девушку, а девушка решила его обмануть и сказала, что бы он ей построил башню. Борта притащил камни и начал строительство, но так получилось, что башню сделали собором. Тогда Борту разозлился и хотел опрокинуть костел, но не смог, однако на стене остались отпечаток его ладони. Так же в легендах Борута иногда связан, с действительно существующим дворянским родом фамилии Борута. Есть сказка, в которой рассказываться как в подвале в замке жил старый демон Борута, а в верхнем замке живой « Седой Борута».
Так же следует отметить, что этот дух, достаточно симпатичен и благороден. Он всегда держит данное слово и помогает заблудившемся детям и женщинам и тем, кто обратился и попросил его о помощи. Название духа, естественно происходит от слова бор, то есть лес. Согласно легендам  Борута более добрый дух, нежели леший, он может помочь людям выйти из леса, если он сочтет их достойными спасению. Символом Боруты являться сова, знаком ладья с мечом вместо паруса. 
http://chernyymag.5bb.ru/viewtopic.php?id=6339
С Уважением Администратор Норфет 

четверг, 17 августа 2017 г.

Суть славянской магической традиции.

Давайте поговорим, честно о славянах магических традициях. Попытаемся понять, что делает нас и наш интерес к практикам уникальным. 
Начиная говорить о славянской магии, в первую очередь следует затронуть важную тему того, почему славянская магия настолько сильна, почему она может быть более интересная чем,  многие  другие  направления. Понимание этого вопроса лежит в знании истории народов. К сожалению, до нашего времени не сохранился в первозданном виде ни один древний народ, все народы в той или иной степени - смесь древних народов. Есть несколько теорий происхождения славянских племен и их духовных традиций, одна из которых предполагает, что в образовании славянских народов принимали участие племена сарматов, скифов и арийцев. Эти древнейшие народы имели очень серьезную жреческую религию и являлись носителями своего божественного дара силы.
После возникновения славянских государств религия  и верования развивались в интересном и оригинальном направлении. Мир славянского язычества был наполнен гармонией с внутренней человеческой природой. В ней не было плохих и хороших богов, богов отвергнутых, богов проклятых, свергнутых ангелов. Пантеон славянских богов включал в себя покровителей всех человеческих чаяний и мироустройства.  Славяне видели мир как сотворение абсолюта, в котором есть боги, помогающие в хозяйстве и рождении детей, есть боги, которые отвечают за болезни, есть боги, которые властвуют в царстве смерти.   В мире, где жизнь сменяет смерть и где любой человек независимо от своих поступков и мыслей может заболеть, смешно говорить о каких-то влияниях на жизнь греха. Ведь что такое душа в понимании древних религий? Это состояние покоя и уравновешенности человека и его природы. Что же важнее всего было для славян? Для них важно было иметь много детей, богатый урожай, быть здоровыми и побеждать в войнах, а не думать, как бы не согрешить перед богом, который все видит, который сам наделил людей теми чертами, от которых ему должно быть стыдно, и человек при этом должен умерщвлять свою плоть, думая только о душе. За всем этим в те дальние века люди обращались к славянским языческим богам.
Давайте  обратим внимание на то, что давние славянские знания о лечении и колдовстве имели огромную силу. Чего только стоит один факт того, что когда треть Европы была уничтожена эпидемией чумы, земли славян эта страшная болезнь затронула в наименьшей мере. А все это являлось следствием того, что после принятия христианства люди не перестали пользоваться своими тайными знаниями. Даже наоборот, славяне  преобразили свои тайные знания в соответствии  с пришедшей на нашу землю новой религией. А все потому, что есть  давний закон магии и колдовства, гласящий "нет старых и новых богов, есть новая одежда для древней силы".
Если вы сравните старые языческие верования народов, вы поймете одну простую и важную истину: раньше не было дьявола, большинство древних религий не имеют даже сильных демонов. Были боги и нечистая сила, которая могла помочь человеку вылечиться или, наоборот, заболеть, которая пугала в лесу, которая портила урожай и не более того. А что же мы видим с приходом христианства? Дьявол в христианском мире становится центром внимания, происходит его  культивация. Все старинные трактаты христиан изобилуют рассказами про то, какие коварные и подчас неимоверные вещи делает дьявол. Он перевоплощается в животных, людей,  чудовищ, ведьмы после обращения к нему уничтожают целые города, насылают засухи. С  приходом христианства дьявол оказывается везде, он соблазняет человека в мыслях, он искушает людей во плоти, он насылает на людей видения. Христианская религия средних веков была похожа скорее на культивацию именно дьявола, а не единого Бога. Бог представляется каким-то безликим, он не помогает своим приспешникам, святые умирают в страшных мучениях, люди живут без возможности борьбы за себя и свою жизнь. Им стоит только надеяться и верить, что им повезет, что  они не заболеют милостью. А возможно, этой милости и не будет, ведь во всех земных беззакониях нужно искать промысел Божий.  И, возможно, это была одна из внутренней сути и причин появления христианства.
Мы по разному можем относиться к христианской религии, есть в ней плохое, есть в ней и хорошее. Но то, что эта религия была угодна древним силам, это безусловно.
Славяне, относясь с глубоким уважением к старым верованиям и привыкшие понимать и принимать волю своих древних богов, смогли сохранить веру в старых богов, синтезировав ее в христианские верования. Даже инквизиция практически не затронула славянские страны. А в католической Польше многие люди, осужденные инквизицией  за колдовство, были помилованы, и при том лично королем. 
Так что знания древней тайной магии   у славян подверглись наименьшим изменениям.
С уважение администратор Норфет 
http://chernyymag.5bb.ru/viewtopic.php?id=6337#p211261

четверг, 25 мая 2017 г.

Защита с деревом и нитками. Мотанка.

Защита с деревом и нитками. Мотанка.
Хорошая защита уже проверенная и имеющая положительные отзывы. Нужно взять два мотка ниток (натурального цвета. Я брала именно натурального). Один моток положить на упавшее старое дерево, потом подойти к новому, молодому отрезать с него веточку и намотать на ветку нитку читая заговор. Я брала дуб читала 12 раз. Мотанку прятала дома.
"Въ чистом поле, во зеленое поморье, на горе, древо стояло.  Сѣ горы древо упало, на земле змію придавило, хвост гадине отрубило, главу разбило. Новъ кустъ із земли пойдет, род змія и а змеі пересѣчет. Днѣсъ, земли твердь, отъ древа и земли. Как  не смогут листья на  древѣ упавшем и сгнившем произрасти, так нельзя меня (имя) извести. Симъ и моимъ словамъ и  речамъ сила. Ключъ в небе, а замокъ в земле. Аминь"
с уважением администратор Норфет 
http://chernyymag.5bb.ru/viewtopic.php?id=5015

четверг, 16 марта 2017 г.

Индивидуальность- успешность в магической практике.
Все мы в определенное время нашей практики после того, как пройдены определенные этапы работы, есть любимые обряды и наработана своя система знаков, задаемся непростым вопросом: что дальше? И вот тут, в этот самый момент, многие из нас не имея достаточной поддержки и знаний извне, отвечают по всей видимости  неправильно либо просто не задаются этим вопросом. Я наблюдаю большое количество людей, залипших в этом состоянии и деградировавших в нем. Люди не идут дальше. Почему? Наверно, потому что обсуждать вес откупов и чужие наработки с чужим мнением не так напряжно, ведь ты все равно не ошибешься. Может быть еще потому, что своих мыслей особенно нет. 
Есть система знаков и обрядов, которые необходимо выполнить. Дальше будет налажен контакт, у вас появится связь и даже возможно связь с более высшими силами. И эта связь исключительно индивидуальна. Потому что у каждого из нас  есть свои задачи и свои способности и навыки.  После того, как вы научитесь понимать, ваше дальнейшее развитие будет зависеть только от вас и от ваших сил. А не от того, что скажут другие. У каждого личные помощники, они имеют личную силу. Что такое личная  сила? Это ваша особенность, сочетание навыков, энергии и помощников, которую дали только вам. 
Если вам известны знаки,  сначала у вас появятся собственные наработки.  По результатам ваших обрядов и наличия контактов у вас появится собственное мнение. После того как вы знаете имена, понимаете смысл, скрытый в обрядах, чувствуете контакт, вы начинаете развивать себя. И от того, как вы сможете развить себя и свою личность, будет зависеть ответ на вопрос: что дальше.
С чего лучше начать личную практику? С собственной защиты, в первую очередь. Если вам не могут подсказать, как защитить, то  вам еще рано заниматься индивидуальными практиками. Так же рано до личной практики, если вы не знаете хотя бы двух имен личных помощников.
С удивлением наблюдала не так давно когда женщина взрослая и давно начавшая свою практику копировала не только обряд, но и мысли более молодой девушки, начавшей практиковать позже нее. Отчего у человека нет своих мыслей, я уже молчу о своих наработках. Или другая категория граждан, разносящих чужие мысли по интернету в хаотической и бесконечной личной пустоте. Трансляция чужого мнения человеком, выдающим себя за мастера, без личной призмы – это ведь подчеркнутое отсутствие индивидуальности. Мнение отличается от знаний. Знания – это знаки и ключи.  А мнение – это то, к чему человек пришел путем собственных размышлений. 
Копипаст чужого мнения не опасен, в интернете это частое явление. А вот отсутствие личного мнения, своих наработок - опасно. Уже не раз на форуме звучала мысль, с корой лично я соглашусь: человек силы как дерево жизни, он либо растет в верх, либо сохнет. 
Я давно для себя закрыла вопрос про то, что я могу найти в интернете, просто один раз решила посмотреть, какие есть защиты в интернете и  ввела в поиск « родовая защита», мне пришел ответ «родовая защита, автор Норфет» . Спасибо, гугл! Я в этом никогда не сомневалась, лучший советчик рядом с нами. 
Поэтому в общем на нашем форуме и не приятно ссориться из-за мнений, мне интересны все мнения, если они рождаются в индивидуальных размышлениях конечно.
http://chernyymag.5bb.ru/viewtopic.php?id=6089
Автор Норфет 

четверг, 5 января 2017 г.

Рождественский обряд на благополучие. автор Норфет

Выкладываем обряд из школьной программы. 
Ритуал рабочий и хороший. Подтверждением тому, положительные отзывы людей учившихся в нашей школе и выполнявших его. 
Страшное и загадочное слово «газда» это слово из гуцульского диалекта. Обозначает хозяин и не просто хозяин, а хороший зажиточный, крепкий хозяйственник.
Обрядовое действие, со свечой и водой. Обычное обрядовое действие по призыву рождественских духов.
Вечером перед Рождеством как только стемнеет взять обычную тонкую восковую свечу и закрепить её воском в простом стакане, закрепите надёжно, чтобы свеча не падала. Стакан заполнить на треть водой, нижняя часть свечи должна быть в воде, а  верхняя часть оставаться сухой. Положить в воду любую золотую вещь, желательно чтобы это был простой кусок золота, но можно и украшение. Стакан надо поставить к изголовью кровати. В рождественское утро встать пораньше, зажечь свечу и пока она будет догорать до воды, читать заговор. Свеча должна потухнуть от соприкосновения с водой. После этого свечу вынуть. Водой перед зеркалом умыться, побрызгать одежду, побрызгать в углах дома.
Стакан наполнить доверху пшеном, в пшено поставить свечу. Отнести стакан к любому дереву, не сухому, перед уходом зажечь свечу. Уходить не оборачиваясь. Золотую вещь спрятать, если это монетка, носить в кошельке.
Вечерним сумраком, вьюгой зимовой
Ушло лихо дорогой прямой.
Да я Имя утром встану умоюсь,
Не медяком, а сребром да златом накроюсь,
Так молитвой  я небесины да земли твердь сотрясаю,
Да диво сильное да диво рождственское призываю.
Да поутру сотворили, да поутру озолотили.
Иже мои поля хлебом сеяны да мои колосья полнены.
Так мне же газдой судьбины своей стать,
В соболя мехах да в залате хаживать,
Да мои  кошели деньгами ряжены,
Кони вороные в сани мои барские запряжены,
В хоромах моих сундукам от щедрот ломиться,
Спине моей ни перед кем не гнуться, не гнобиться.
Поутру сказано, поутру делано.
Судьбу мою царской долей преисполнено.
Так то  рождественское дивное,
Простому люду неведомое.
Аз реченно, аз сказано.
Так тому  быть наказано.
http://chernyymag.5bb.ru/viewtopic.php?id=3629

воскресенье, 4 декабря 2016 г.

Имена 12 Трясовиц. Лечения тяжелых болезней.

Имена 12 Трясовиц. Лечения тяжелых болезней.
Сегодня предлагаю поговорить об именах дочерей ирода и о заговорах с обрядами в которых они используються. Есть множество упоминаний этих имен. Некоторые из них очень интересные, а другие просто неописуемо прекрасные.
Интересно, что дочери Ирода, (12 лихорадок) в качестве темной силы вошли в Иконографию :в XVIIв. иконы «побед ангела-хранителя над трясавицам» где изображались 12 обнаженных женщин
Трясовицы, их имена история и изображения намного интереснее не давно выдуманного славянского пантеона, а так же говорят о том, что люди писавшие этот самый пантеон, даже не удосужились заглянуть в какие-то вразумительные источники. Все просто эпитеты и аллегории настоящих заговорных форм, исчерпывающе полны и бесконечно прекрасны.
Вот текст в котором мы встречаем следующее интересное описание се6стриц « дочери Филипповы, сестры Иродовы, «убийцы» Иоанна Предтечи
Есть однотипный замечательный заговор, который имеет множество интересных интерпретаций. Структура его( каркас) в принципе не измена, некий святой выгоняет из человека 12( в некоторых случаях 9 или 77 ) лихорадок.
Давайте рассмотрим этот заговор, он очень интересный. Немного длинный конечно, кстати он взят из обряда лечение тяжелой болезни и в принципе достаточно результативен, если есть желание, его можно рассмотреть отдельно в виде обряда.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго, раба Божьего (имярек), Господи, благослови! На Черном море стоит послан от Бога свят апостол Сизиний и зрит в море; и возмутися море до облак, изыдоша из моря десять простовласых жен, окаянных видением диаволов; он же вопроси их, святы апостол Сизиний: «Что вы за жены, окаянные видением диаволы, пришли милостивою Христовою?» Оне же реша ему: «Мы – жены трясовицы и послушницы Ирода царя и прочих сих». И вопроси их великий святитель Сизиний и рече им: «Почто есть, диаволы, пришли мучить род человеческий, главу жечи и кости ломить, и сердце щипать?». «А кто много безпрестанно спит и ест, не молится, и кто без молитвы Иисусовы спать ложится, и кто молитвы Иисусовы не творит вставая, не перекрестится, и кто в праздники Господни блуд творит и нечист ходит, и пьет, и ест рано, и тот наш угодник». И возмолится святы апостол великий Сизиний Богу о болящем(ей) рабе Божием(ей) (имярек): «Госпо ди, Господи, избави род человеческий сия великия болез ни». Господь услыша молитву его и посла святы крест ему на помощь и четырех евангелистов Матфея, Марка, Луку, Иоанна: «И учнут вас мучить, тремя пруты железными бити, даючи вам, ненавистницам, по триста ударов на день». Оне же начаша вопити великим гласом и молиться: «Святы Христовы архангелы, евангелисты, не мучьте нас и отпустите во судбище наше, и где ваше святое евангельское имя заслышим, от того раба и человека бежать, от роду его и от храмины его и никаким козням не прикоснемся». И вопроси их святы великий Сизиний и четыре евангелиста: «Что ваши имена?» Окаянные видением диаволы рече:«Мне есть имя Трясся. Не может тот человек согретися в печи». – «Та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Вторая рече: «Мне есть имя Огнея. Как разгорятся дрова смоленыя в печи, так ражигает во всяком человеке сердце». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Третья рече: «Мне есть имя Ледея. Знобит род человеческий, что тот человек и в печи не может согретися». – «И та буди проклята самим Господом Иисусом Христом и святыми отцы».
Четвертая рече: «Мне есть имя Гнетея. Ложится у человека по у ребре, аки камень, здыхает, здохнуть не дает, с души сметывает». – «Та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Пятая рече: «Мне есть имя Хрипуша. Стоя кашлять не дает, у сердца стоит, душу занимает, исходит из человека с хрипом». – «Та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом».
Шестая рече: «Мне есть имя Глухая. Та ложится у человека в головы и уши закладывает, тот человек бывает глух». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Седьмая рече: «Мне есть имя Ломея. Ломит у человека кости и главу, и спину, аки сильная буря сырое дерево». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Восьмая рече: «Мне имя Унея. Аки выловиц плетима испущает тець и кровь». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Девятая рече:«Мне имя Желтея. Испущает на человека желчь, в поле желток и отдохнуть не дает». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Десятая рече: «Мне имя Коркуша». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Одинадцатая рече: «Мне есть имя Гледея. Та буди всех проклятие: в нощи спать не дает, многие беси к тому человеку приступаются и с ума его сбрасывают, и спать не дают: на месте не сидит». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Двенадцатая рече: «Мне есть имя Невея. Сестра старейшая трясовича и угодница Ирода царя, наболящим человеком страшна; та усекнула главу Иоанна Предтечи и принесла пред царя на блюде». – «И та буди всех проклятие самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Окаянныя жены суть трясовицы. Заклинаю вас великим архангелом Михаилом, и святым апостолом Сизинием, и четырьми евангелисты Лукою, Марком, Иоан ном, Матфеем. Окаянная ты еси, Трясея; окаянная ты еси, Огнея; окаянная ты еси, Ледея; окаянная ты еси, Гнетея; окаянная ты еси, Хрипуша; окаянная ты еси, Глухая; окаянная ты еси, Унея; окаянная ты еси, Желтея; окаянная ты еси, Гледея; окаянная ты еси, Невея, сестра старейшая! Заклинаю вас образом Божием и святым апостолом Сизинием, архангелом Михаилом и четырьми евангелисты Лукою, Марком, Иоанном, Матфеем; бежативам от образа Божия. Призываю на вас архангела Михаила, и святаго апостола Сизиния, и пророка Иоанна Предтечу, и четырех евангелистов Луку, Марка, Иоанна, Матфея. Учнут вас мучить, дадут вам по тысяче язв на день. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Крест – хранитель всея вселенныя, крест красота церквам, крест – ангелом похвала, крест – верным утверждение, крест – верным язв исцеление и очищение, крест – бесом прогнание, исцеление. Всегда и ныне и присно и во веки веков, аминь.

суббота, 29 октября 2016 г.

Взгорье ведьм. Норфет

Колтун. Взгорье ведьм .
Предлагаю поговорить об аллегорических формах обрядов и заговоров. Начну с «колтуна», из-за которого в свое время разгорелась настоящая трагедия.
В славянских заговорах мы часто встречаем формулировку « колтун, колтуница». Что же это такое, я думаю, вы прекрасно знаете: древние традиции предписывали женщинам носить длинные волосы, но к сожалению о моющих средствах и кондиционерах тогда речи не шло. И очень часто выходило так, что немытые волосы скатывались в колтун, который нельзя было расчесать. Естественно считалось, что это дело рук исключительно ведьм, а не отсутствия личной гигиены. Все логично, ведь в то время остричь волосы женщины - это значит покрыть ее голову позором, лишить силы и женственности. 
На данный момент вопрос появления колтуна совершенно потерял свою актуальность. Так уже никто силу не ворует, да и женщины вздумали не носить длинных кос. Как мне сказал один замечательный парикмахер-модельер, что только один раз она сталкивалась с тем, что у молодой девушки на голове после ночного сна образовался колтун.
Интересным является тот факт, что 1775 в Речи Посполитой (Польша) из-за этого самого колтуна было убито большое количество женщин. Дело случилось в городе Дорухове. В одно прекрасное утро жена мера города проснулась и обнаружила, что ее чудесные волосы всего за несколько часов сна превратиться в паклю. Естественно тут же к жене мера, госпоже Стоковской, привели местную знахарку, и та пришла к выводу, что в происшествии виноваты местные ведьмы, коих в последнее время в городе Дорухове развелось неимоверное множество. Конечно же жене мера как никому следовало опасаться местных ведьм, у последней налицо все признаки психической нестабильности. При первых разбирательствах в Дорухове обнаружили 7 женщин, которых подозревали в отношениях с дьяволом. Мэр приказал арестовать их всех и провести допрос. После пыток было обнаружено еще 7 женщин причастных к колдовству. В итоге перед духовным судом предстало 14 женщин. Ни одна из них не призналась в связях с магией, через некоторое время от пыток скончалось трое женщин. Интересен тот факт, что на защиту ведьм стал священник горда Дорухова. Как ни казалось бы странным, но местный священник активно защищал ведьм в суде, пытался доказать их невиновность. Видимо видя полную неадекватность городского главы, священник отправился за помощью к самому королю Польши Станиславу Августу. Нужно отметить, что это не единственный союз духовенства и польских ведьм, так же был зафиксирован случай, когда пойманная ведьма высшего сословия указала на местного епископа как на своего наставника. К сожалению, пока священник вернулся в город, все женщины были сожжены на холме под Доруховом. Также мер убил трех дочерей одной из погибших женщин, видно очень боялся. В заключении этой истории следует сказать, что местный священник таки добился от короля наказания мера и его жены. С должности мер был снят и изгнан, а может быть и казнен. 
А вы говорите Салем).
С уважением администратор Норфет
http://chernyymag.5bb.ru/viewtopic.php?id=5795